Qom, Iran (A.P.Hawzah) –Il s’exprimait lors de la cérémonie de commémoration organisée à l’occasion de l’Arbaïn de l’Imam martyr de la Révolution islamique, le Grand Ayatollah Seyyed Ali Hosseini Khamenei, au sanctuaire sacré de Hazrat Fatima al-Ma’soumeh (S) à Qom. La cérémonie s’est tenue dans la salle de prière de l’Imam Khomeiny, à l’initiative du Guide suprême de la Révolution islamique, le Grand Ayatollah Seyyed Mojtaba Hosseini Khamenei, en présence de hauts dignitaires religieux, de marja‘, de personnalités politiques, scientifiques, universitaires et culturelles ainsi que d’une importante foule de fidèles.

Au début de son intervention, l’Ayatollah Arafi a récité des versets du Saint Coran et des prières sur le Prophète Mohammad et sa famille. Il a présenté ses condoléances à l’occasion du martyre de l’Imam Hassan al-Askari aux grands savants religieux, aux marja‘ et aux participants à la cérémonie, avant de féliciter les fidèles à l’occasion du début de l’Imamat de l’Imam al-Mahdi.

Il a également rendu hommage à la mémoire des saints, des martyrs, des combattants tombés au cours des guerres et de la défense du pays, ainsi qu’à celle de l’Imam martyr et du Guide martyr de la Révolution islamique, le Grand Ayatollah Seyyed Ali Hosseini Khamenei.

« Nous resterons fidèles à notre engagement »

L’Ayatollah Arafi a souligné que le peuple iranien demeurait à la fois en deuil de l’Imam martyr et des grands martyrs, tout en restant déterminé à poursuivre leur voie.

« Nous sommes toujours en deuil de notre cher Imam, nous sommes toujours dans la revendication du sang de l’Imam martyr et des grands martyrs, et nous demeurons engagés dans la défense de ce sang pur et précieux », a-t-il déclaré.

Insistant sur la dimension collective de cette revendication, il a affirmé : « La revendication du sang de notre grand martyr et celle des ennemis de la liberté et de l’indépendance de l’Iran et de la Oumma islamique ne constituent pas une affaire individuelle. C’est la revendication de la Oumma islamique. »

Selon l’Ayatollah Arafi, cette revendication est également celle du maître des martyrs, l’Imam Hussein, et de tous les opprimés du monde. Il a ainsi rejeté toute tentative de présenter cette démarche comme une question personnelle.

Il a affirmé que la nation iranienne et le front de la Résistance demeureraient fidèles à cet engagement.

« Six mois, ce n’est rien ; même si cela devait durer six ans, cette nation restera dans l’arène et demeurera fidèle à l’idéal du maître des martyrs et à la revendication du sang de l’Imam martyr », a-t-il déclaré.

Saluant la mobilisation populaire, il a ajouté que la nation iranienne demeurait, avec « son cœur, son âme et toute son existence », engagée dans la défense de l’islam et des idéaux des martyrs.

Une personnalité aux dimensions multiples

L’Ayatollah Arafi a ensuite consacré une partie de son intervention à la personnalité du Grand Ayatollah Seyyed Ali Hosseini Khamenei, qu’il a présenté comme une figure exceptionnelle par l’ampleur de ses dimensions intellectuelles, scientifiques, spirituelles, managériales et politiques.

Il a expliqué que l’histoire avait connu des personnalités à dimension unique, ainsi que des dirigeants dont l’influence s’était limitée à quelques domaines, mais que certaines grandes figures réunissaient une multitude de qualités.

Selon lui, l’Imam martyr appartenait à cette catégorie de personnalités « lumineuses et multidimensionnelles », réunissant le savoir, la compétence, la gestion et le leadership.

« Lorsque nous nous trouvons devant une telle personnalité, nous sommes face à une véritable constellation de qualités et de vertus », a-t-il déclaré, estimant que l’ampleur de cette personnalité exigeait de nombreuses études et conférences pour en exposer toutes les dimensions.

L’Ayatollah Arafi a également affirmé qu’en parcourant plusieurs millénaires d’histoire de l’Iran et de la région, même indépendamment des dimensions religieuses, il était difficile de trouver des personnalités comparables à l’Imam Khomeiny et à l’Imam martyr en termes de grandeur et d’influence historique.

Une rare synthèse entre théorie et action

Le directeur des séminaires islamiques d’Iran a ensuite mis en avant la capacité de l’Imam martyr à unir la pensée et l’action.

Selon lui, certains dirigeants disposent d’une forte capacité théorique mais sont moins performants dans la gestion concrète, tandis que d’autres sont efficaces sur le terrain sans disposer de fondements intellectuels et doctrinaux suffisamment solides.

Une troisième catégorie, plus rare, réunit selon lui les deux dimensions : la force de la pensée et la capacité d’action.

« Notre Imam martyr appartenait à cette catégorie », a-t-il affirmé.

L’Ayatollah Arafi a ensuite identifié trois caractéristiques majeures de cette personnalité.

Premier axe : un théoricien et bâtisseur de la pensée islamique

Le premier axe concerne, selon lui, la capacité de l’Imam martyr à développer une pensée théorique sur la gouvernance islamique.

« Notre Imam martyr était un théoricien islamique et un bâtisseur de théorie islamique. Un vaste ensemble de conceptions de la gouvernance islamique se déploie dans sa pensée et son discours », a-t-il déclaré.

Il a ajouté que, durant près de quatre décennies, le Guide martyr avait développé et présenté de nombreuses conceptions dans les domaines de la société, de la culture, de l’économie et de la politique.

Selon l’Ayatollah Arafi, l’Imam martyr était à la fois un grand savant religieux, un théoricien et un penseur engagé dans la construction d’une civilisation islamique.

Deuxième axe : un architecte du terrain et un guide de l’action

Le deuxième axe concerne sa capacité à transformer la théorie en action.

« L’Imam était, parallèlement à son rôle de théoricien, un architecte du terrain et un guide de l’action. Il faisait passer la théorie de la pensée et de la logique au champ de l’action », a-t-il expliqué.

Selon lui, l’Imam martyr a construit des réseaux et des structures opérationnelles permettant de traduire les principes de la gouvernance islamique en réalités concrètes.

Troisième axe : un architecte de la puissance

Le troisième axe réside, selon l’Ayatollah Arafi, dans la transformation de la pensée et de l’action en puissance nationale et collective.

Il a affirmé que l’Imam martyr avait transformé les conceptions islamiques et l’action organisée en capacités dans les domaines social, culturel, scientifique et défensif.

« Il a produit de la puissance pour l’Iran, pour le front de la Résistance et pour la Oumma islamique », a-t-il déclaré.

La puissance scientifique et technologique

L’Ayatollah Arafi a ensuite évoqué les différents domaines dans lesquels il estime que l’Imam martyr a contribué au renforcement de la puissance de l’Iran et de la Oumma islamique.

Le premier est celui de la puissance scientifique et technologique.

Il a appelé les jeunes, les universitaires, les chercheurs et la communauté scientifique iranienne à poursuivre cette voie, soulignant que le monde musulman avait, selon lui, souffert pendant près de deux siècles d’un retard scientifique et technologique et d’une dépendance à l’égard de l’Occident.

Il a rappelé que l’une des orientations constantes du Guide martyr consistait à faire progresser les universités, les séminaires religieux, les élites et la communauté scientifique iranienne jusqu’aux frontières du savoir et de la technologie.

Il a insisté sur trois principes : atteindre les frontières de la connaissance, faire émerger le savoir et la technologie des capacités intellectuelles iraniennes et musulmanes, et agir avec détermination afin de surmonter le retard historique.

La préservation des élites, l’indépendance scientifique et technologique, le développement des sciences humaines selon une approche islamique et le renforcement de l’autonomie scientifique figuraient également, selon lui, parmi les orientations fondamentales de cette politique.

Le rattrapage d’un retard historique de deux siècles

L’Ayatollah Arafi a déclaré que les efforts entrepris avaient permis à l’Iran de rattraper une grande partie de son retard historique.

Il a notamment cité les technologies nucléaires, les cellules souches, les sciences cognitives, les technologies avancées et intelligentes, les nanotechnologies et l’industrie pharmaceutique parmi les domaines dans lesquels le pays avait développé ses propres capacités.

« Nous étions dépendants et en retard dans de nombreux domaines. La Révolution, l’Imam et le Guide martyr ont permis de faire progresser l’indépendance scientifique et de développer des technologies avancées à partir de nos propres capacités », a-t-il affirmé.

Il a également évoqué l’étonnement de certaines personnalités étrangères face aux progrès scientifiques et technologiques de l’Iran malgré les sanctions, les pressions et les années de guerre.

Selon lui, la poursuite de cette trajectoire demeure une nécessité pour garantir l’excellence scientifique et technologique du pays.

La puissance défensive et militaire

L’Ayatollah Arafi a ensuite évoqué la puissance défensive et militaire comme deuxième grand domaine de la puissance nationale.

Revenant sur l’histoire contemporaine de l’Iran, il a rappelé plusieurs épisodes qu’il considère comme révélateurs de la vulnérabilité d’un pays dépendant de puissances étrangères sur le plan militaire.

Il a notamment évoqué l’invasion de l’Iran durant la Seconde Guerre mondiale et les événements du 28 Mordad, affirmant que ces épisodes avaient démontré les conséquences d’une dépendance militaire.

Selon lui, l’Imam martyr a œuvré à la construction d’une doctrine de défense indépendante, scientifique et fondée sur les capacités nationales.

« Nous ne sommes pas bellicistes, mais nous défendrons notre pays jusqu’au bout »

L’Ayatollah Arafi a insisté sur le caractère défensif de cette doctrine.

« Nous ne sommes pas bellicistes, mais lorsqu’il s’agit de défendre le pays, nous avancerons jusqu’au bout, sans recul », a-t-il déclaré.

Il a affirmé que l’Imam martyr s’était opposé aux conceptions appelant à abandonner le développement des capacités militaires et des équipements défensifs.

Il a également rappelé que, plusieurs décennies auparavant, certaines théories préconisaient de ne pas poursuivre le développement des capacités d’armement, estimant que l’abandon de cette voie aurait exposé le pays à une situation de grande vulnérabilité.

Une défense intelligente et tournée vers l’avenir

L’Ayatollah Arafi a également souligné l’importance de l’intelligence stratégique, de l’anticipation et de la prévoyance dans la doctrine défensive du Guide martyr.

Selon lui, l’Iran ne recherche pas la guerre, mais doit être en mesure, lorsqu’il est confronté à une agression, de défendre son territoire, son indépendance et ses intérêts avec détermination.

Il a estimé que cette vision stratégique et cette préparation avaient contribué à faire de l’Iran une puissance majeure dans la région.

Un système de défense indépendant, scientifique et populaire

L’Ayatollah Arafi a déclaré que le Guide martyr avait œuvré au développement indépendant des industries militaires, à la formation des cadres de commandement et au renforcement des capacités des forces armées.

Selon lui, le modèle défensif iranien repose sur l’indépendance, la science et la mobilisation populaire.

Il a également insisté sur le rôle de la foi, de la motivation et de l’engagement des forces armées, ainsi que sur la participation du peuple à la défense nationale.

Le front de la Résistance, axe de fermeté et de persévérance

Évoquant le front de la Résistance, l’Ayatollah Arafi a déclaré :« Le front de la Résistance n’est pas un axe d’échec ou de recul ; c’est un axe de fermeté, de persévérance et de combat. »

Il a souligné que la puissance construite au fil des décennies ne se limitait pas au domaine militaire, mais s’étendait également à la politique, aux relations internationales, à la culture, à l’économie, à la science et à la technologie.

Il a appelé le gouvernement, le Parlement et l’ensemble des institutions de l’État à poursuivre la voie de l’indépendance et à renforcer la puissance globale de l’Iran.

Renouvellement du pacte avec l’Imam martyr et les idéaux de la Révolution

En conclusion, l’Ayatollah Arafi a appelé à renouveler l’engagement envers les idéaux de l’Imam Khomeiny, de l’Imam martyr de la Révolution islamique, le Grand Ayatollah Seyyed Ali Hosseini Khamenei, ainsi que du Guide suprême de la Révolution islamique, le Grand Ayatollah Seyyed Mojtaba Hosseini Khamenei.

« Ce soir, ici, auprès de Hazrat Fatima al-Ma’soumeh, nous renouvelons notre pacte avec le Guide suprême et nous nous engageons à rester fidèles, jusqu’au sacrifice ultime, à la voie de l’Imam martyr, du Grand Imam et aux idéaux de la Révolution islamique », a-t-il déclaré.

Il a appelé à faire vivre l’esprit de dignité, d’indépendance et de refus de l’humiliation dans toutes les institutions du pays, notamment au sein du pouvoir judiciaire, des administrations, des universités, des séminaires religieux et du système éducatif.

« Nous n’avons pas de voie de retour », a-t-il affirmé, appelant à poursuivre cette voie avec unité, détermination, courage et fermeté.

L’Ayatollah Arafi a enfin déclaré que le peuple iranien, les peuples de la région, les sympathisants de la Révolution islamique à travers le monde et les peuples opprimés demeuraient, selon lui, fermement engagés dans la résistance aux puissances hégémoniques et dans la poursuite de la voie de l’Imam martyr.

Il a conclu en saluant la présence des grands dignitaires religieux, des savants, des universitaires et des personnalités iraniennes et étrangères participant à cette cérémonie, réaffirmant ainsi le renouvellement du pacte avec les idéaux de l’Imam Khomeiny, de l’Imam martyr et du Guide suprême de la Révolution islamique.